VIOLENCIA EN LAS CALLES DE MADRID

Violencia en las calles de Madrid

Por Jason Hillis Taller de investigación (Prof. Borges) Otoño 2005

Las ventanas de tiendas de ropa muestran estilos elegantes y coloridos, los cafés de la calle con sillas y mesas a lo largo forman una carrera de obstáculos para los paseantes, los teatros con gente afuera en líneas esperando para comprar entradas y hablando en sus móviles. Manejando por la calle Princesa en el centro de Madrid, un turista se da cuenta de que la ciudad parece ser como muchas otras ciudades del mundo. Y como otras ciudades en el mundo, esta ciudad tiene violencia y crimen. Además de los problemas de robo mezquino y las palizas, Madrid ha empezado a experimentar un aumento espeluznante de violencia de bandas, y no entre jóvenes españoles, sino entre inmigrantes latinos. La banda más famosa en Madrid y Barcelona, los Reyes Latinos, ha molestado a la policía madrileña y ha puesto a los barrios de la ciudad en peligro desde su nacimiento en España en 2000(“El libro ‘Reyes Latinos’” 1).

Con luchas en calles que antes eran tranquilas y muertes violentas cada mes, muchos madrileños están sorprendidos y ahora tienen preguntas sobre su seguridad. Para que la policía pueda encontrar una solución y poner fin a esta violencia, ellos necesitan encontrar las fuentes de este problema y estudiar su evolución. Los elementos claves para este estudio son la inmigración latina y su búsqueda de aceptación en la sociedad española, la violencia con otras bandas o adentro de la banda propia, y lo que las bandas significan para a sus miembros

El año 2000 fue un año grande para la inmigración latina a España. La economía de España experimentó un impulso grande en los años de 1990 y2000, tuvo muchos trabajos en sectores de salario mínimo (Adler 1).Durante este tiempo, inmigrantes de Latinoamérica, especialmente desde Ecuador y Colombia con poblaciones donde 38.7% era sin destreza, inundaron el país buscando trabajos mejores y maneras de mejorar su vida. Los inmigrantes tomaron trabajos en hoteles, agricultura, y servicios domésticos (“Inmigración y trabajo” 1).Los visados fueron regalados a estos países como dulces entonces España y América Latina empezaron una relación simbiótica. Otro motivo para esta inmigración fue la idea de la misma lengua. Los inmigrantes y sus familias no necesitaban aprender una lengua nueva, y entonces su movimiento debería más fácil.

Además de un cambio de dirección y un cambio del estilo de vida, una mudanza puede ser muy difícil para una familia, especialmente una familia que tiene niños. Esta causa una separación de la familia, en un tiempo cuando la familia necesita estar junta más que nunca. En los casos de las familias de inmigrantes latinos, muchos de los padres llegan sin destreza. Entonces, los padres de estas familias usualmente necesitan tomar dos trabajos porque ellos reciben un salario mínimo. En otros casos, los padres están trabajando en sus países de origen, y enviando miembros de su familia a España tan pronto como ellos reciban bastante dinero por cada persona. En ambos casos los padres no estaban en la casa por mucho tiempo durante el día.

Este fenómeno deja a los niños sin modelos en sus vidas y con poca dirección. En estas condiciones, muchos niños dejan de ir a la escuela, y empiezan a buscar otras formas de entretenimiento y diversión fuera de la casa. Ésta es cómo muchos de los niños encuentran su manera de entrar en las bandas violentas. En muchos casos, los padres nunca saben sobre las vidas difíciles de sus niños en el ambiente nuevo, porque están tratando de mejorar las vidas de su familia, y para hacer esto, ellos necesitan dinero y trabajos

En otros casos, los niños y sus familias encuentran que la vida en otro país es fría y antipática. En una de las historias del libro, Reyes Latinos por Santiago Botello y Ángel Moya, Rodrigo, un chico latino en Barcelona, habla sobre su transición en el mundo español Rodrigo describe su experiencia en España como extraña, incómoda, y como un tiempo en un “país rico y egoísta”(Botello 89).En la misma página, Rodrigo comparte una historia de su infancia en Barcelona, cuando él fue a un parque con su madre a jugar con otros niños. Él recuerda como la madre de uno de los niños, recogió su niño y sus juguetes, mientras murmuraba una difamación racial en catalán. Rodrigo y su madre no tuvieron una respuesta, porque Rodrigo no sabía catalán y su madre solamente sabía un poco y estaba cansada a causa de una noche larga de trabajo.

Este tipo de tratamiento se hice normal para Rodrigo y su familia, así que otros españoles empiezan a ignorarlos y dejarlos a un lado. Rodrigo asistió a una escuela catalán y se sentó al fondo de la clase a la petición de la maestra. De esta manera, la maestra alivió su responsabilidad, y permitió que Rodrigo se fuera del sistema escolar sigilosamente hasta que él abandoré el colegio pocos meses más tarde para juntarse a una banda.

Otro chico en Madrid que comparte los mismos sentimientos con Rodrigo y su situación, es Adrián de Ecuador. Él recuerda que nadie habló con él y que pasó la mayoría de su tiempo fuera del instituto en el parque donde él se sentaba en los bancos por horas, o en su casa en frente de la televisión. La conclusión simple era que nadie quería ser su amigo o hacerle caso (“Yo soy” 1).A la edad joven de 14 años, Adrián luchó esta batalla de aceptación en España. Adrián habla de cómo él quería regresar a Ecuador y vivir con sus abuelos, pero sus padres no querían oír nada de eso. Entonces, él continuó trabajando con su hermano y su padre como albañil y, finalmente, abandonó el instituto por los Reyes Latinos en 2003, su ingreso al grupo con la mayoría de ecuatorianos, 70% población total (“La policía detecta” 1).“Yo quería conocer a gente” Adrián dijo luego (“Yo soy” 1).

De muchas maneras, la sociedad no sabe la posición en la que los niños se encuentran. Cuando los niños latinos ven bandas como éstas en las calles y ven su unidad, ellos están dispuestos a hacer cualquier cosa para obtener este sentimiento de unidad y hermandad. En casos como éste, la violencia adentro de la banda o las iniciaciones y violencia contra otras bandas, e formas de rivalidad son evidentes. Los niños no les importan las iniciaciones violentas o las luchas, porque ellos quieren amigos o tienen un sentido de venganza contra la sociedad que los ignora. De esta manera, la violencia se hace su forma principal de expresión. Un ejemplo sangriento que demuestra la violencia de iniciación adentro de la banda es en el libro de Botello, cuando él describe,

“el suprema le dobló los brazos por detrás de la espalda y le machacó la cara contra el suelo del parque hasta que los dientes le desgarraron los labios por dentro y se le hinchó un ojo, que quedó cerrado y sangrando…el candidato no había abierto la boca durante el rito, que se había prolongado hasta un minuto”(Botello 93).

Otras cosas que son una parte de la iniciación son un “guantlet” o el camino de puñetazos. En este desafío, el candidato tiene que caminar en una línea recta entre dos líneas de miembros. Durante el camino, el candidato tiene que resistir puñetazos de todas direcciones y el candidato obtendrá éxito si todavía está de pie cuando termina el camino total. Otras formas de iniciación incluyen la intimidación de otras bandas en su región, y unas veces el robo y otras formas de crimen en su barrio. Y después de todo esto, cuando se transforma en miembros del grupo, necesitan pagar seis euros por semana por afiliación al grupo también (“La policía detecta” 1).

Las chicas que hacen una iniciación en las bandas sufren una iniciación más dura que los hombres, porque muchas de las chichas no solamente necesitan completar la misma iniciación que los candidatos masculinos completan, sino fue necesitan tener relaciones sexuales con todos los jefes del grupo también. Y en muchos casos, no hay solamente uno o dos jefes, sino cinco o seis. Éste es también un hecho conocido, que no es sólo una parte de la iniciación, sino que continúa por el tiempo total de la afiliación de la chica(“La policía detecta” 1).

La otra experiencia de violencia que es muy importante al fenómeno de las bandas son las luchas con otras bandas. Cada año desde el nacimiento de las bandas en Madrid, la ciudad ha experimentado un aumento en sus niveles de crimen violento. En el año 2000, el 25% de los muertos violentos fueran colombianos; el mismo año el 25% de los en la cárcel también eran colombianos(Bancroft-Hichney 1).Últimamente, en los periódicos hay ensayos sobre las muertas violentas por las bandas. El hecho más reciente fue la muerte de un joven latinoamericano “en la plaza Elíptica, de Madrid. La víctima y otros tres amigos estaban en una de las paradas de autobús que hay en al plaza cuando los Reyes Latinos llegaron a atacarles” (Botello 282).Esta muerte ha aumentado el número de muertes violentas en la Comunidad de Madrid este año (Botello 282)

Además de ser en una banda violenta, los Reyes Latinos también tienen un lado más afectuoso y cariñoso. La banda les da a sus miembros un sentido de orgullo y de pertenencia. Los inmigrantes ahora tienen amigos con quienes comparten una región de origen en común y pueden protegerse. También la banda cuida de sus miembros de maneras que la sociedad no puede. Como un miembro de los Reyes Latinos dice en el libro de Botello, “Me siento orgulloso de ser latin king porque es algo que a mí me ayudó bastante, me ayudó moralmente y económicamente cuando lo necesité.”De esta manera, la banda suministra a sus miembros necesidades como dinero para comida y ropa. La banda también paga el alquiler para las familias que no ganan el dinero suficiente para su casa inmediatamente. De estas maneras, las bandas forman y cumplen con relaciones desparecidas en la escuela y las familias destruidas por la mudanza que implica la migración.

De todos modos, Madrid tiene un grande fuego quemando y necesita hacer un número de cosas para asegurar la seguridad de los ciudadanos. Un problema causado por la sociedad, necesita ayuda de la sociedad misma también. La policía de Madrid está de acuerdo con este argumento.Un oficial dijo, “It's a problem that requires social assistance, keeping kids in school during the day, occupational therapy and educating their families so they can control them”(“Concern at rise” 1).Soluciones como éstas son buenas porque, como en el caso de Rodrigo y muchos otros miembros de bandas, el problema es la escuela. Los maestros necesitan prestar más atención a los estudiantes fue tienen problemas en el aula, especialmente en jóvenes fue están experimentando tiempos difíciles en sus vidas como la migración.

Otra idea buena, es informar a los padres de problemas como estos. El 80% de la población tiene menos de 18 años y la mayoría entra en estas bandas alrededor de los 12 o 13 anos(Barroso 1).Los padres aun tienen una cantidad grande de poder sobre sus niños en estos tiempos y pueden solucionar estos casos. De esta manera, la sociedad puede reiterar las ideas de la familia y la comunidad las cuales han estado por la calle y jóvenes violentos y deshechos (Curbelo 7)

El fenómeno de en bandas violentas en ciudades como Madrid y Barcelona es una forma nueva de violencia en España. Con sus raíces en los Estados Unidos en las ciudades de Chicago y Nueva York en los años cuarenta y cincuenta, las bandas continuaron a aumentar y propagarse hasta entrar en España en 2000.Las bandas se formaron causa del racismo, la ignorancia de la sociedad, y porque habían hogares y familias destruidas. Todavía era necesario sufrir más dolor a través de la iniciación, los jóvenes latinos perdidos estaban contentos de juntarse a la banda y así tener amigos. Sus miembros también luchan batallas peligrosas y sangrientas con otras bandas, especialmente los Ñetas. A través de estas luchas, sus miembros demuestran el orgullo en su cultura y su unión estricta con sus puños y cucharillas. Con violencia como esta que ha nacido en los rincones oscuros de sociedad, el problema grita por ayuda en las escuelas, las casas y para aceptación.

Problemas como éste no existan solamente en España. Francia a fines de 2005 ha experimentado la ira de jóvenes musulmanes que son ignorados por la sociedad El caos allí llegó a proporciones épicas, cuando el país declaró un estado de emergencia. Este problema no es un problema militar o como guerra, pero el gobierno no sabía como manejar el problema, que continúa hasta este momento a un grado meno. Como en Francia, España ahora tiene una población de jóvenes que son ignorados también. Y ahora las bandas, la lucha por poder, y violencia son sus familias, su voz, y su preocupación primera. En las palabras de Nelson Curbelo, un professor de “Dealing with Conflict” de UOC Barcelona, “The rest of society did not care about the fate of these youngsters, until the problem affected them directly” (Curbelo 9).Según Botello en “19 de septiembre de 2005.La policía detecta que las bandas latinas de la capital comienzan a armarse con pistolas” un nueva medida desde los cuchillos de los anos pasados (Botello 282).¿Ahora, solamente una pregunta más, cuando actuará Madrid?

Bibliografía

Adler, Katya. “Spanish economy booms as parties spar”. BBC, Madrid,10 Marzo 2004. http://news.bbc.co.uk/2/hi/business/3497612.stm

Bancroft-Hichney, Timothy.“Spain: unprecedented explosion of violence”. 3 Noviembre 2002. http://english.pravda.ru/world/2002/03/11/26899.html

Barroso, Javier.“La policía identifica a 410 miembros de las bandas Latin King y los Ñetas.” El País, Madrid, 30 Mayo 2005. http://www.elpais.es/articulo/elpepiautmad/20050530elpmad_14/Tes

Botello, Santiago,and Ángel Moya. Reyes Latinos. Madrid:Temas de Hoy. En primera persona, 2005.

“Concern at rise of Latin gangs on streets of Madrid.” Expatica Online, 13 Mayo 2005. http://www.expatica.com/source/site_article.asp?subchannel_id=81&story_id=20035&name=Concern+at+rise+of+Latin+gangs+in+Madrid

“Crackdown against Latin American crime gangs” Expatica Online, 22 Septiembre 2005. http://www.expatica.com/source/site_article.asp?subchannel_id=81&story_id=23886

Curbelo, Nelsa. Barcelona Statement on Gangs Slideshow. August 2004. http://www.barcelona2004.org/esp/banco_del_conocimiento/docs/PO_15_EN_CURBELO.pdf

“El libro 'Reyes Latinos' revela que en Madrid hay 1.500 jóvenes agrupados en bandas juveniles” Terra Online, 15 Noviembre 2005. http://www.informativos.telecinco.es/latin-kings/reyeslatinos/libros/dn_15609.htm

Feixa, Carles. De jóvenes, bandas y tribus. Barcelona: Ariel, 1998.

Feixa, C.; Costa, C.; Saura, J.R. Movimientos juveniles. De la globalización a la antiglobalización. Barcelona: Ariel, 2002.

Feixa, C.; Molina, F.; Alsinet, C. Movimientos juveniles en América Latina. Pachucos, malandros, punketas. Barcelona: Ariel, 2002.

“Honduran Official: Al-Qaida Recruits Central American Gangs”. Tegucigalpa. NewsMax Website. 21 Octubre 2004. http://www.newsmax.com/archives/articles/2004/10/21/152818.shtml

“Inmigración y mercado trabajo en Espana”. European Industrial relations observatory online. 2 Noviembre 2004. http://www.eiro.eurofound.eu.int/2004/10/feature/es0410203f.html

“La Policía detecta que las bandas latinas de Madrid comienzan a armarse con pistolas”. La Razón, Madrid, 20 Septiembre 2005. http://www.belt.es/noticias/2005/septiembre/20/bandas.asp

“Las bandas juveniles, a debate en ‘Enfoque’”. Enfoque. Canal 2, 4 Octubre 2005.

Rincón, Reyes. “¿Bandas violentas en Sevilla?”. El País, Sevilla, 13 Marzo 2005. http://www.elpais.es/articulo/elpepiautand/20050313elpand_11/Tes

Salas, Antonio. Diario de un skin: un topo en el movimiento neonazi español. Madrid: Temas de Hoy, 2003.

“Un miembro de Los Ñetas, acusado de matar a un ‘latin king’”.El País, Madrid, 20 Noviembre 2004. http://www.elpais.es/articulo/elpepiautmad/20041120elpmad_19/Tes

“Yo soy un ‘latin king’”. El País, Madrid, 10 Julio 2005. http://www.belt.es/noticias/2005/julio/19/latin.asp

[1]